Český-jazyk.cz aneb studentský underground­

Autor Alexandre Dumas mladší si vybral tento námět, "neboť nebylo možno spatřit půvabnější a krásnější ženu, než byla Markéta." Vypráví příběh mladé nešťastné dívky tak, jak mu ho vyprávěl její bývalý milenec Armand Duval, protože "Markétin příběh je výjimečný, neboť kdyby byl obvyklý, nestálo by za to o něm psát."

Markéta Gautierová, pařížská kurtizána, si několikaletým nevázaným způsobem života poničila své zdraví. Mladý Armand Duval, který v Paříži studoval práva, ji jeden večer zahlédl v divadle a zatoužil být jí představen. Markéta si z něj ale tropila žerty, které on nepochopil, a uražený odjel. Když se po dvou letech zase vrátil, šel do divadla, kde Markétu opět potkal. Za ty dva roky se ale Markéta kvůli nemoci změnila natolik, že ji nepoznal. Opět zatoužil být jí představen, tentokrát však představení proběhlo u Markéty doma, a Markétě se po večeři udělalo nevolno. Armand se o ni celou noc staral a Markéta mu vysvětlila, proč se k němu před léty chovala opovržlivě. Sblíží se a po čase se Markéta stane Armandovou metresou. Armand se ji snaží dostat z prostředí pařížských salónů, aby se aspoň trochu uzdravila, prodává kvůli ní veškerý svůj majetek, aby mohl zaplatit její dluhy a mohli začít žít někde jinde a hlavně jinak - spolu. Markéta se ráda přizpůsobí, protože než by žila bez Armanda, raději nebude žít vůbec. I přes veškerou snahu ale Armand nezíská takové jmění, aby mohl všechny dluhy splatit. Odmítá návrh, aby i Markéta prodala část vybavení svého bytu, snaží se tedy hrát, avšak ani to mu moc nevynese. O jeho snahách se ovšem dozví jeho otec a přijede do Paříže, aby mu to rozmluvil. Armand si to rozmluvit nenechá, a částečně i otce přesvědčí, že Markéta není taková, jak se o ní všude povídá. Ale ani otec si svůj původní cíl vymluvit nenechá...
Později i otec poznává, že Markéta není obyčejná kurtizána, že má srdce a to srdce má pouze pro jeho syna. A taky zjistí, že "ženě, které nevštípila dobro výchova, otvírá Bůh téměř vždy dvě cesty, které ji k němu dovedou, a těmi cestami jsou bolest a láska. Jsou obtížné a poutnice si na nich zkrvaví nohy a rozedřou ruce, ale zároveň na okrajích této cesty ztratí všechny své nedokonalosti a dojdou svého cíle zcela nahé - ale za takovou nahotu se před Bohem nerdíme."