Český-jazyk.cz aneb studentský underground­

• dramatická báseň o pěti dějstvích
• věnováno Otakaru Březinovi

Sociálně-psychologické veršované drama, ve kterém se legendární literární kritik Šalda zamýšlí nad konfliktem osobních a společenských zájmů.

BIBLIOGRAFICKÉ ÚDAJE:

Vydalo vydavatelství Štorch-Marien v Praze roku 1921. Počet stran: 103.

OBSAH:

Vůdce lidu Lazar, zběhlý mnich, je nadějí davu, který doufá ve splnění svých vesměs hmotných, přízemních a mnohdy i zcestných přání. Jenže Lazar hlásá evangelium osvobození člověka velkou myšlenkou. Zástup nerozumí jeho symbolům a bere je doslovně jako svolení k volné lásce, opilství a zabíjení... Žádá Lazara, aby mu byl pánem, protože dobře nesnáší svobodu. Proti Lazarovi se bouří starý svět, vzniká boj.

Marně se jej klášter snaží zlákat zpět, marně však také Lazar spoléhá na svůj zástup. Nechce sloužit myšlence.

"My nechceme umět myslit... My chceme dlouho žít a tučně žít u tučného koryta této tučné země; a proto nechceme myslit, nýbrž 'užívat'."

Chtějí ho znovu povolat králem, aby vyplnil jejich hmotná přání, jenže Lazar odmítá... Ve jménu myšlenky se zříká lásky i bohatství. Tím vzbudil u zástupu k sobě nechuť. Zdá se jim neživotný, papírový, nepraktický...
A i Lazar sám zakolísá - vraždí svého odpůrce a vášnivý hněv jej opojuje jako projev skutečného, živočišného a nestylizovaného života. Stejně tak dívka Marta svou vášní k němu ukazuje cestu k syrovému, nevysněnému životu.

Odpor zástupů roste. Nenávidí ideový život, holdují přízemním projevům barvité pudovosti. Lazar ztrácí víru v zástupy, ale také ve svou myšlenku. V tomto těžkém vnitřním rozpolcení cítí najednou přítomnost skrytého Boha, jehož nelze navždy uchvátit, který však je důvodem a smyslem všeho úsilí o duchovní svobodu. Odlišuje ho ostře od Boha církví, jenž se mu zdá mrtvý. Odmítá rovněž svobodu prožitku, prospěchu a anarchie, třeba by ji snad hlásala věda, filozofie nebo náboženství.

Když Lazar padne v bitvě, ve které zástupové vítězí, pochopí tito jeho úsilí o duchovní svobodu. Marně si jej přisvojují církev i stát, chtíce stvořit falešnou legendu o konečném pokání a duchovním návratu umírajícího ke starým řádům.