Český-jazyk.cz aneb studentský underground­

Hesse tady ventiluje své zážitky z Indie, kde jeho rodiče působili jako misionáři. Proto velice zasvěceně vypráví příběh mladého bráhmana Siddhárthy, který se svým přítelem Góvindou žije v přepychu u svého otce, poslušně se věnuje studiu véd a obětování bohům, ale klid přesto nenachází.
Rozhodne se proto odejít k šramanům - mnichům, prosebníkům. Zde se naučí pro něj základní tři věci: čekat, myslet a postit se. Ovšem klid nenachází a stále hledá. Odejde od šramanů, aby se mohl setkat s Gautamou-Buddhou. Tento muž je skutečný Buddha-velectěný, člověk, který již dosáhl vědění a klidu a brzy dosáhne i nirvány.
Siddhártha s ním vede vážný rozhovor o jeho nauce a celou ji popírá - vyzkoušel již tolik nauk a věří jen v to, že mu žádná nepomůže. Gautama jen přikývne a varuje ho přílišné moudrosti. V té chvíli Siddhárthu opustí Góvinda, který se rozhodne Gautama následovat a Siddhátha pokračuje v pouti. Při cestě do města potká moudrého převozníka, který předpoví, že se ještě někdy setkají.
Siddhártha ve městě navštíví slavnou kurtizánu Kamalu a žádá ji, aby jej naučila umění milovat. Kamala, která před sebou pořád vidí jen šramanu s dlouhými vlasy a neoholenými vousy a zaprášenýma nohama, svolí jen pod podmínkou, že k ní přijde v drahém šatu a bude jí nosit dary. Bývalý šramana proto jde ke stárnoucímu kupci Kámasvámímu, který jej naučí obchodu a pomůže mu vydělat si jmění. Zároveň se ale stává součástí 'dětinského světa', začíná být lakomý, hrát v kostky a věnovat se pouze rozkoším smyslů. Z tohoto stavu procitne a ze dne na den opustí své sídlo. Kamala zjistí, že je těhotná.
Siddhártha přijde k řece. Vyleze na kokosovník a pozoruje vodní hladinu; uvědomí si, o co vše přišel - odnaučil se myslet, postit se i čekat, jeho duše je téměř zaniklá. Rozhodne se zemřít a pomalu se kokosovníku pouští, vstříc hlubinám řeky. Najednou ale zdálky uslyší začátek i ukončení každé bráhmanské modlitby, hlásku óm - dokonalost, naplnění. To óm vychází z jeho vlastní duše! Už se svého života nechce vzdát. Sleze z kokosovníku a poklidně usíná. Jeho spánek střeží jakýsi mnich, Siddhártha v něm pozná Góvindu, ale Góvinda sám jej nepoznává.
Siddhártha poté nalézá přístřeší u toho již zmíněného převozníka. Naučí se jeho umění veslovat, plést košíky, tesat pádla a zároveň se naučí i umění největšímu - naslouchání. Naslouchá vyprávění lidí, které převáží, naslouchá řece. Jednou se rozkřikne, že velectěný Buddha umírá. Kamala, která zatím porodila syna a nabízí přístřeší mnichům, se rozhodne i se synem naposledy navštívit Buddhu před jeho vstupem do nirvány. Bohužel ji po cestě uštkne had a octne se v domě starého převozníka. V posledních chvílích života je se Siddhárthou, svěří mu, že ten chlapec po jejím boku je také Siddhártha - jeho syn. Poté co Kamala umírá, malý Siddhártha se zatvrdí a nemíní přijmout otcův chudý klidný životní styl. Nakonec od otce prchá. Siddhártha jej zprvu horečně hledá, ale pak si uvědomí, že v cestě za duchovní osvětou svému synovi pomoci nemůže a že si svým utrpením musí projít sám.
Mezitím starý převozník odejde do lesů a zanechá Siddhárthu na svém místě, protože už ví, že Siddhártha stejně jako on už nehledá. Siddhártha se ještě naposledy setká s Góvindou, který po smrti svého vůdce odejde od společenství mnichů. Zprvu Siddhárthu nepoznává, ale potom prozře a zjistí, že mysl jeho dávného přítele už ovládl klid. Ptá se ho, jaké učení je tomu příčinnou a dozví se že žádné. Stačí jen pozorovat to, co je kolem, naslouchat.
Góvinda jej poté políbí na čelo, a tak dojde klidu stejně jako Siddhártha.

Čtenářský deník	-	Kouzelníkovo dětství: autobiografická pohádka, Kouzelníkovo dětství: autobiografická pohádka (2)
	-	Narcis a Goldmund
	-	Obrácení Casanovy, Otec Matthias
	-	Siddhártha: indická báseň, Siddhártha: indická báseň (2), Siddhártha: indická báseň (3)