Český-jazyk.cz aneb studentský underground­

BIBLIOGRAFICKÉ ÚDAJE:

Vydalo nakladatelství Odeon v Praze roku 1988 (2. vydání). Předmluvu a bibliografické poznámky napsal Jan Lehár. Ze staročeského originálu přeložil a poznámky o překladu napsal Jiří Pelán. Počet stran: 147.

AUTOR:

• neznámý
• napsáno ke konci 14. století
• vzdělaný, duchovní
• napsáno na českém území

HLAVNÍ POSTAVY:

Kateřina - krásná, mladá a moudrá žena; byla dcerou kyperského krále Kosta; silně věřící a naprosto oddaná Ježíši Kristovi; byla také velmi hodná a obětavá; Kateřina vykonala odvážné činy a žila příkladovým křesťanským životem
císař Maxencius - zlý, ukrutný, netrpělivý

LITERÁRNÍ DRUH:

legenda - primárně epický literární útvar pojednávající o životě, smrti, mučení a zázracích světce, případně o svatém předmětu (legenda o sv. Kříži)

SOUDOBÁ DÍLA:

Legenda o sv. Prokopovi (psáno prostým stylem - srozumitelné všem), Hra tří Marií

DĚJ:

Kateřina, dcera zemřelého krále Kosta, odmítá všechny nápadníky (včetně syna císaře). Je přesvědčena, že jí nikdo není roven a nechce si nikoho vzít. Rozhodne se jít pro radu za poustevníkem. Dozví se o Ježíši Kristovi a zamiluje se do něj. Kateřina se večer pomodlí a poté má vidění, kde se na ni Ježíš v náručí Marie nechce ani podívat, protože není pokřtěna. Další den jde za poustevníkem a nechá se pokřtít. Poté přijde další vidění, kde Ježíš přijme Kateřinu za svou choť v chrámu sv. Víta nebo chrámu sv. Grálu.

Císař Maxencius pořádá tažení proti křesťanství. Navštíví Alexandrii a Kateřina se mu postaví a obhajuje Ježíše Krista. Císař přivede padesát nejlepších učenců, aby Kateřinu přesvědčili, že pohanství je správná cesta. Kateřině se podaří obhájit křesťanství. Maxencius už to nevydrží a nechá ji zbičovat. Kateřina stále nechce opustit křesťanství. Císař tedy zkusí jinou mučící metodu - lámání kolem. Bůh mučící nástroj zničí bleskem. Mnoho lidí kvůli tomu konvertuje na křesťanství, za což je císař nechá všechny popravit, včetně Kateřiny.

Po useknutí hlavy začne z Kateřinina těla vytékat mléko namísto krve. Kateřina je pohřbena archanděly na hoře Sinaj a z jejího hrobu vytéká posvátný léčivý olej.

VLASTNÍ NÁZOR:

Líbila se mi první část, kdy Kateřina poznávala křesťanství. Pozdější vývoj děje mě nezaujal.

HISTORICKÝ KONTEXT:

• Karel IV. přesouvá sídlo do Prahy
• vzniká Karlova univerzita
• pražské biskupství je povýšeno na arcibiskupství
• laicizace - píšou nejen kněží; rozdělení literatury na duchovní a světskou
• populární je rytířská epika - Tristan a Isolda ale ustupuje

POZNÁMKY:

• Kateřina je oblíbená patronka Karla IV.
• mystická erotika = Ježíš Kristus je považován za milence lidské duše
• lyrickoepická skladba
• sdružený rým
• vysoký styl
• stopy moravského nářečí - dialektismy
• kontrasty, přímá řeč
• chronologicky
• Maxencius chce Kateřinu pro svého syna
• veršované, osmislabičný verš
• dochoval se opis z 15. století, který je uchován v Brně (bývá označován jako stockholmský, protože jej během třicetileté války odvezla vojska do Švédska; do Česka se vrátil v 19. století)
• používá anafory a aliterace
• odehrává se to v roce 307 v Alexandrii
• drastické scény mučení

SYMBOLIKA BAREV:

• červená = rány, tělo
• černá = bolest a smrt
• fialová = utrpení
• modrá = naděje
• bílá, zlatá = nevinnost, čistota